ترجمة: رفيق نهرو
اذا القينا نظرة ولو سريعة على تاريخ تشكيل فصائل پیشمرگە الحزب الشیوعی العراقي، نجد ان الحزب الشیوعی هو الحزب الوحید الذي یستوعب جمیع مکونات الشعب العراقي دون تمييز بين الکردي والعربي والترکماني والمسیحی والصابئی والآيزيدي، لذلك فآن تاریخ الحزب مليء بالصفحات المشرقة من التضحیة والفداء التي اشترك في تسجيلها جميع الذين ينتمون الى هذە المکونات، لهذا فمن حق کل فرد منهم ان یفتخر بتاریخ الحزب، علی سبیل المثال اطلقت اسماء عدیدة علی الپشمرگە تتناقلها الالسن الا ان الجوهر واحد، یخشی منە الاعداء ویناصرە الاصدقاء کون الپیشمرگە تدافع دوما عن حقوقهم العادلة.
لو إلتفتنا الی تاریخ الشعب الکوردی فسنری انە يلتصق باسم الپيشمرگە، والپیشمرگە یعتبر کل جزء من کردستان ارضە وکل بیت بیتە وعندما یتوجە الی القری فی عز اللیل یتوزع علی البیوت بقصد حصولە علی لقمة بسیطة، ومن ثم الانطلاق الی فعاليات الانصار. وبالرغم من ان الپیشمرگة فی العدید من المرات کان یعانی من الجوع والعطش وبحاجة ماسة الی المال والسکائر الا انە لم یتوانی ابدا عن تقديم التضحية في سبيل حياة وكرامة عيش الاخرين.
لذلك کان البيشمركة محبوبا من قبل الشعب، والپیشمرگە توازي الملائکة او الانسان الاعلی والاقوی فی نظرهم. فی معظم القری والمدن كان الناس یعتزون ویفتخرون بذکر اسم آلپیشمرگە، امر متفق علیە لدی الجمیع، الا ان اقتتال الاخوة لطخت صیتهم وسمعتهم.
الپیشمرگە القدامی کحرکة متمسکون بعقائدهم ویستذکرون فی ادبیاتهم دوما ایام الجبل کجزء هام من حیاتهم، ولاتزال صورة الپیشمرگة خفیفة الظل، لکن هناك اسباب عدیدة تجعل من ذاکرة الپیشمرگە القدامی ان تواجە الاغتراب والقطیعة والانهیار لان تطلعاتهم فی الجبل لن تتحقق وان معظمها بعد الانتفاضة اصابها الاجهاض، وباتت احلام الپیشمرگە قابعة دون ثمن فی سوق التداول ومحط الفکاهة والسخریة.
والیوم هناك منحة توزیع قطعة ارض للپیشمرگە ویقدمون الطابو لە مقابل تضحیاتە الجسام، وکأن الپیشمرگە ناضل فقط من اجل ذلك. ومن الجدیر بالذکر، ففی الوقت الحاضر فآن الپیشمرگە يشعر بالالام وينتقد الاوضاع اكثر من ای شخص اخر. بالحرف الواحد، الپیشمرگە الان جسد تعبان وروح مصابة.
الپیشمرگە القدامی لیس لهم مخرج سوی الشعور بالالم وهم يرون ان ثروة بلادهم تنهب، وان الجشع يحتل مکان الحریة والعدالة والقوانین، ان ذلك سوف يُفقد الانسانیة معناها ويجعلها ممسوخة ويحولها الى مجرد بضاعة یمکن التعامل بها.
فی ظل هذا الضیاع وطغیان روح المساومة، اولئك الذین کانوا امتهنوا الخیانة و مطاردة الپیشمرگە بالامس اصبحوا الیوم مسؤولین ویلطخون سمعة الپیشمرگة مرة اخری بانتهازیتهم وتملقهم. ومن المفروض هناك تعریف علمي وسیاسي وقانوني من اجل التميیز بین پیشمرگە اصلاء وبین آناس فاسدین وخونة ولاسیما هؤلاء الجحوش والمستشارین الذین وقفوا مع النظام الفاشی السابق.
نفس هؤلاء استخدموا اسلحتهم السابقة فی معرکة اقتتال الاخوة بین الاحزاب الکردستانیة من اجل حفنة من المال. هؤلاء کانوا جحوشا للنظام وغدا جحوشا للنظام وبعد الغد سیصبحون مرتزقة لرجل شوفینی اخر.
هناك حقیقة معروفة للجمیع، ان الجحوش والمستشارین استغلوا معارك الاقتتال بین الاحزاب الکردستانیة وقتلوا عدد من اصلاء الپیشمرگە. لذلك علی الجهات جمیعا والاحزاب الکردستانیة خصوصا التفکیر فی اجراء محاکمة عادلة للخونة من اجل قطع دابر السلوك الخیانی وذلک الارث المنبوذ من قبل شعب كردستان.